Comment calculer votre Zakat en 2026

Le principe en trois nombres

La Zakat est le troisième pilier de l'islam et, contrairement à la Sadaqah qui est volontaire, elle est obligatoire dès que trois conditions sont réunies. Tout le calcul tient dans trois nombres qu'il faut établir dans l'ordre.

D'abord le Nisab, le seuil de patrimoine en dessous duquel rien n'est dû : l'équivalent de 85 grammes d'or ou de 595 grammes d'argent. Ensuite le hawl, la durée pendant laquelle votre patrimoine doit rester au-dessus de ce seuil : une année lunaire complète, environ 354 jours. Enfin le taux : 2,5 % du patrimoine zakatable, pas de vos revenus.

Cette dernière distinction est la source d'erreur la plus fréquente. La Zakat ne se calcule pas sur ce que vous avez gagné dans l'année, mais sur ce que vous possédez encore le jour de l'échéance. Quelqu'un qui gagne beaucoup et dépense tout peut ne rien devoir ; quelqu'un aux revenus modestes mais avec de l'épargne dormante doit la Zakat.

Étape 1 : réunir vos avoirs zakatables

Additionnez, à la date de votre échéance, tout ce qui relève des catégories suivantes. Le plus simple est de le faire un jour fixe de l'année hégirienne, par exemple le 1er Ramadan.

Étape 2 : déduire vos dettes

Les dettes échues se retranchent du total : facture à payer, loyer du mois, découvert, dette envers un proche, impôt dû. Ce qui compte est ce que vous devez maintenant, pas l'encours total d'un engagement étalé sur des années.

Pour un crédit à long terme, la position majoritaire des savants contemporains est de ne déduire que les échéances de l'année en cours, et non le capital restant dû dans son intégralité. Déduire la totalité d'un crédit immobilier sur vingt ans reviendrait, pour beaucoup de familles, à ne jamais verser de Zakat, ce qui n'est pas l'esprit de l'obligation.

Étape 3 : comparer votre total au Nisab

Le Nisab n'est pas un montant fixe en dirhams ou en riyals : c'est un poids de métal, dont la contre-valeur change chaque jour avec le cours. Il faut donc le recalculer à chaque échéance.

Deux bases sont admises et toutes deux valides. Le Nisab en or correspond à 85 grammes d'or pur, soit un seuil élevé. Le Nisab en argent correspond à 595 grammes d'argent, soit un seuil bien plus bas aujourd'hui, car l'argent a beaucoup moins monté que l'or. Retenir l'argent rend donc la Zakat exigible plus tôt et profite davantage aux bénéficiaires ; c'est pour cette raison que beaucoup de savants le recommandent par prudence.

Ces poids viennent de la tradition : 20 dinars-or et 200 dirhams-argent. Selon la valeur retenue pour le mithqal, on obtient 85 g et 595 g (convention dite classique) ou 87,48 g et 612,36 g (convention moderne). L'écart est faible et sans conséquence pratique dans la plupart des cas.

Étape 4 : vérifier le hawl, l'année lunaire

La Zakat n'est due que si votre patrimoine est resté au-dessus du Nisab pendant une année lunaire entière, soit environ 354 jours. C'est le hawl. Si vous franchissez le seuil en Rajab, votre première échéance tombe en Rajab de l'année hégirienne suivante.

Les variations en cours d'année n'annulent rien, tant que vous ne descendez pas sous le seuil. Si votre patrimoine passe sous le Nisab en cours d'année, l'avis majoritaire est que le hawl est rompu et repart de zéro ; l'école hanafite, elle, n'exige le Nisab qu'au début et à la fin de l'année, de sorte qu'une baisse passagère ne l'interrompt pas. Beaucoup de familles simplifient en choisissant une date Hijri fixe, souvent pendant le Ramadan, et en faisant le calcul chaque année à cette date. C'est acceptable et beaucoup plus tenable dans la durée.

Attention à une confusion courante : une année lunaire est plus courte qu'une année civile d'environ onze jours. Si vous calculez sur l'année civile par commodité, le taux équivalent est de 2,577 % et non 2,5 %, pour compenser la période supplémentaire.

Étape 5 : appliquer le taux de 2,5 %

Une fois le total établi et les dettes déduites, la Zakat représente 2,5 % du montant obtenu, soit un quarantième. Un patrimoine zakatable de 90 000 dirhams donne 2 250 dirhams de Zakat.

Ce taux de 2,5 % s'applique à l'argent, aux métaux précieux et aux marchandises. D'autres taux existent pour des cas particuliers qui ne concernent pas la plupart des foyers : la Zakat sur les récoltes est de 5 ou 10 % selon le mode d'irrigation, et celle sur le bétail suit un barème par tête.

Exemple chiffré

Montants en dirhams marocains, à titre d'illustration. Le Nisab en or au même cours est d'environ 111 350 dirhams : le patrimoine est bien au-dessus du seuil, la Zakat est due.

Zakat sur l'or et les bijoux

Combien de Zakat sur l'or en 2026, par gramme et par carat

L'or se compte au poids d'or pur et au cours du jour. Un bracelet de 18 carats ne contient que 75 % d'or : 40 grammes de 18 carats équivalent à 30 grammes d'or pur. C'est ce poids pur qu'il faut retenir, et le prix à utiliser est celui de l'or 24 carats au gramme, pas le prix de vente en bijouterie qui inclut la façon et la marge.

Sur les bijoux portés au quotidien, les écoles diffèrent. L'école hanafite les considère zakatables quel que soit l'usage. Les écoles malikite, chafiite et hanbalite exemptent en général les bijoux d'un usage personnel raisonnable, tout en soumettant à la Zakat l'or détenu comme réserve de valeur. Beaucoup de familles choisissent de les inclure par prudence, surtout lorsque le trésor familial représente une part importante du patrimoine.

L'argent suit la même règle, au poids d'argent pur et au cours du jour.

Zakat sur les actions, l'épargne et les investissements

Pour des actions achetées dans le but de les revendre, la valeur de marché à la date de l'échéance est zakatable en totalité, comme un stock de marchandises.

Pour des actions conservées pour leurs dividendes sur le long terme, la position majoritaire est de ne retenir que la part correspondant aux actifs zakatables de l'entreprise : trésorerie, créances et stocks, à l'exclusion des usines, des locaux et du matériel. À défaut d'information précise, beaucoup d'institutions retiennent un pourcentage forfaitaire du cours.

Les fonds de pension et assurances-vie ne sont zakatables que sur la part réellement disponible, c'est-à-dire ce que vous pourriez retirer à la date de l'échéance. Une épargne bloquée jusqu'à la retraite fait l'objet d'avis divergents ; l'approche prudente consiste à la déclarer à mesure qu'elle devient accessible.

Enfin, si une partie de vos placements repose sur des intérêts, cette partie ne se purifie pas par la Zakat : les savants recommandent de s'en séparer séparément, sans la compter comme aumône.

À qui verser la Zakat : les huit bénéficiaires

Le Coran énumère huit catégories de bénéficiaires (sourate At-Tawba, verset 60). La Zakat ne peut pas aller ailleurs, ce qui la distingue de la Sadaqah, libre de destination.

1. Les pauvres, qui n'ont pas de quoi couvrir leurs besoins essentiels.
2. Les nécessiteux, dont les ressources ne suffisent pas.
3. Ceux qui collectent et administrent la Zakat.
4. Ceux dont le cœur est à rallier, notamment les nouveaux convertis.
5. L'affranchissement des personnes en servitude, appliqué aujourd'hui à la libération des captifs et des victimes d'exploitation.
6. Les endettés incapables de rembourser une dette contractée pour un besoin licite.
7. La voie de Dieu, que les savants entendent au sens strict de l'effort défensif, et qu'une partie des contemporains élargit à l'effort collectif au service de la communauté.
8. Le voyageur en détresse, coupé de ses ressources, ce qui inclut aujourd'hui les réfugiés et les migrants en difficulté.

Deux limites méritent d'être connues : la Zakat ne peut pas servir à financer une construction ou un équipement de mosquée selon la position majoritaire, et, selon la position majoritaire, elle ne peut pas être versée à ses ascendants ou descendants directs, parents et enfants, dont l'entretien relève déjà d'une obligation distincte. Un frère, une sœur, un oncle ou un cousin dans le besoin sont en revanche des bénéficiaires légitimes, et même prioritaires.

Ce qui change selon les écoles

Le calcul de la Zakat comporte des points de divergence connus et assumés entre les écoles juridiques. Aucun n'invalide les autres et il est légitime de suivre l'usage de son pays ou l'avis d'un savant de confiance.

Les trois divergences qui reviennent le plus souvent : la base du Nisab, or ou argent, la Zakat des bijoux d'usage personnel, incluse chez les hanafites et généralement exemptée ailleurs, et le traitement des dettes longues, déduites en totalité ou seulement pour les échéances de l'année.

Notre position dans l'application est de rendre ces choix explicites et modifiables plutôt que d'en imposer un. Vous choisissez la base et la convention, le calcul suit.

Dates clés pour 2026 et 2027

Si vous calez votre échéance sur le Ramadan, voici les dates utiles, obtenues par calcul astronomique. Les dates officielles sont annoncées par les autorités religieuses de chaque pays après observation du croissant et peuvent différer d'un ou deux jours.

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Questions fréquentes

Avertissement : cette page est un guide pédagogique et le calculateur un outil indicatif. Pour un cas particulier, notamment en présence d'une entreprise, de placements complexes ou de dettes importantes, consultez un savant ou une institution de Zakat de votre pays.

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