كيفية حساب زكاتك في 2026

القاعدة في ثلاثة أرقام

الزكاة ثالث أركان الإسلام، وهي — بخلاف الصدقة التطوعية — واجبة متى اجتمعت ثلاثة شروط. وكل الحساب يقوم على ثلاثة أرقام تُحدَّد بالترتيب.

أولاً النصاب، وهو الحد الذي لا تجب الزكاة تحته: ما يعادل 85 غراماً من الذهب أو 595 غراماً من الفضة. ثم الحول، وهو المدة التي يجب أن يبقى فيها مالك فوق هذا الحد: سنة قمرية كاملة نحو 354 يوماً. وأخيراً النسبة: 2.5٪ من المال الذي تجب فيه الزكاة، لا من دخلك.

وهذا الفرق الأخير أكثرُ مواضع الخطأ شيوعاً. فالزكاة لا تُحسب على ما كسبته خلال السنة، بل على ما لا يزال في يدك يوم الاستحقاق. فمن يكسب كثيراً ويصرف كل ما كسب قد لا تجب عليه زكاة، ومن دخله متوسط لكن لديه مال مُدَّخر تجب عليه.

الخطوة 1: جمع الأموال التي تُزكّى

في تاريخ استحقاقك، اجمع كل ما يدخل في الأبواب التالية. والأيسر أن تفعل ذلك في يوم ثابت من السنة الهجرية، مثل 1 رمضان.

الخطوة 2: خصم الديون

الديون الحالّة تُخصم من المجموع: فاتورة مستحقة، أجرة الشهر، سحب على المكشوف، دين لقريب، ضريبة واجبة. والمعتبر ما تجب عليك أداؤه الآن، لا كامل رصيد التزام موزَّع على سنوات.

أما القرض الطويل فالقول الراجح عند المعاصرين خصم أقساط السنة الجارية فقط، لا كامل الأصل الباقي. فخصم قرض عقاري لعشرين سنة بتمامه يؤدي عند كثير من الأسر إلى عدم إخراج الزكاة أبداً، وليس هذا مقصود الشارع.

الخطوة 3: مقارنة المجموع بالنصاب

النصاب ليس مبلغاً ثابتاً بالدرهم أو الريال، بل هو وزن من المعدن، وقيمته النقدية تتغير كل يوم بتغير السعر، فوجب إعادة حسابه في كل استحقاق.

وللنصاب أساسان معتبران، كلاهما صحيح. نصاب الذهب 85 غراماً من الذهب الخالص، وهو حد مرتفع اليوم. ونصاب الفضة 595 غراماً، وهو أدنى بكثير لأن الفضة لم ترتفع كارتفاع الذهب. فالأخذ بالفضة يُعجّل وجوب الزكاة وينفع المستحقين أكثر، ولهذا يرجّحه كثير من العلماء احتياطاً.

وأصل هذين الوزنين من السنة: عشرون ديناراً من الذهب ومئتا درهم من الفضة. وبحسب القيمة المأخوذة لـالمثقال يكون الوزن 85 غ و595 غ (الاصطلاح الكلاسيكي) أو 87.48 غ و612.36 غ (الاصطلاح الحديث). والفارق يسير لا أثر عملي له في الغالب.

الخطوة 4: التحقق من الحول

لا تجب الزكاة إلا إذا بقي مالك فوق النصاب سنةً قمرية كاملة، نحو 354 يوماً، وهو الحول. فإن بلغت النصاب في رجب، كان أول استحقاق لك في رجب من السنة الهجرية التالية.

ولا يضر تغيّر المال خلال السنة ما لم ينزل عن النصاب. فإن نزل المال تحت النصاب في أثناء السنة فالمشهور عند الجمهور انقطاع الحول واستئناف العدّ، وأما الحنفية فلا يشترطون النصاب إلا في أول الحول وآخره، فلا يقطعه النقصان العارض. ويختار كثير من الأسر تبسيط الأمر بـتاريخ هجري ثابت، في رمضان غالباً، ويحسبون في هذا التاريخ كل سنة. وهذا جائز وأيسر في الاستمرار.

وانتبه إلى خطأ شائع: السنة القمرية أقصر من الميلادية بنحو أحد عشر يوماً. فإن حسبت على السنة الميلادية تيسيراً، فالنسبة المقابلة 2.577٪ لا 2.5٪، تعويضاً عن المدة الزائدة.

الخطوة 5: تطبيق نسبة 2.5٪

بعد تحديد المجموع وخصم الديون، تكون الزكاة 2.5٪ من الناتج، أي ربع العُشر. فمال زكوي مقداره 90,000 تجب فيه زكاة 2,250.

وهذه النسبة للنقود والمعادن النفيسة وعروض التجارة. وثمة نسب أخرى لحالات خاصة لا تعني معظم الأسر: زكاة الزروع 5٪ أو 10٪ بحسب السقي، وزكاة الأنعام لها أنصبة ومقادير محددة بحسب عدد الرؤوس.

مثال بالأرقام

المبالغ بالريال السعودي على سبيل المثال. ونصاب الذهب بالسعر نفسه نحو 41,650 ريالاً، فالمال فوق النصاب والزكاة واجبة.

زكاة الذهب والحُلي

كم زكاة الذهب في 2026 للغرام وبحسب العيار

يُحسب الذهب بـوزن الذهب الخالص وبسعر اليوم. فسوار من عيار 18 لا يحتوي إلا 75٪ ذهباً: أربعون غراماً من عيار 18 تعدل ثلاثين غراماً خالصاً. وهذا الوزن الخالص هو المعتبر، والسعر المستعمل سعر الذهب عيار 24 للغرام، لا سعر البيع في المحل الذي يشمل الصناعة والربح.

أما حُلي الاستعمال اليومي فللفقهاء فيه خلاف. فالحنفية يرون فيها الزكاة مهما كان الاستعمال. والمالكية والشافعية والحنابلة يعفون غالباً حُلي الاستعمال الشخصي المعتاد، مع إيجاب الزكاة في الذهب المُتَّخذ للاقتناء والاستثمار. ويختار كثير من الأسر إدخالها احتياطاً، خاصة إذا كان ذهب الأسرة يمثل جزءاً كبيراً من المال.

والفضة على القاعدة نفسها، بوزن الفضة الخالصة وسعر اليوم.

زكاة الأسهم والمدخرات والاستثمارات

الأسهم المشتراة للبيع تُزكّى بقيمتها السوقية يوم الاستحقاق كاملةً، كعروض التجارة.

وأما الأسهم المحتفظ بها لأرباحها على المدى الطويل، فالراجح ألا يُزكّى منها إلا ما يقابل الأصول الزكوية للشركة: النقد والذمم والمخزون، دون المصانع والمباني والآلات. وعند تعذّر المعلومة الدقيقة تأخذ مؤسسات كثيرة بنسبة تقديرية من السعر.

وصناديق التقاعد والتأمين لا تُزكّى إلا في الجزء المتاح فعلاً، أي ما يمكنك سحبه يوم الاستحقاق. والمدخرات المحبوسة حتى سن التقاعد فيها أقوال، والأحوط تزكيتها كلما صارت متاحة.

وأخيراً، إن كان جزء من أموالك قائماً على الفائدة الربوية فإن الزكاة لا تُطهّره: ينصح العلماء بالتخلص منه على وجه مستقل، دون اعتباره صدقة.

مصارف الزكاة الثمانية

ذكر القرآن ثمانية مصارف للزكاة (سورة التوبة، الآية 60). ولا تُصرف الزكاة في غيرها، وبهذا تفارق الصدقة المطلقة في مصرفها.

1. الفقراء الذين لا يجدون ما يكفي حاجاتهم الأساسية.
2. المساكين الذين لا تكفيهم مواردهم.
3. العاملون عليها من جامعيها والقائمين على إدارتها.
4. المؤلفة قلوبهم، ومنهم حديثو الإسلام.
5. في الرقاب، ويُنزَّل اليوم على تحرير الأسرى وضحايا الاستغلال.
6. الغارمون العاجزون عن سداد دين استدانوه لحاجة مباحة.
7. في سبيل الله، وأصله الجهاد عند الجمهور، ويحمله بعض المعاصرين على العمل الجماعي في خدمة الأمة.
8. ابن السبيل المنقطع عن ماله، ويشمل اليوم اللاجئين والمهاجرين المتعسّرين.

ويحسن معرفة حدّين: لا تُصرف الزكاة في بناء المساجد وتجهيزها على القول الراجح، ولا تُدفع عند الجمهور إلى الأصول والفروع من الوالدين والأولاد، لأن نفقتهم واجبة عليك أصلاً. وأما الأخ والأخت والعم وابن العم المحتاج فمصرف صحيح، بل هو أولى.

ما يختلف فيه الفقهاء

في حساب الزكاة مواضع خلاف معروفة بين المذاهب، لا يُبطل بعضها بعضاً، ويجوز الأخذ بما عليه العمل في بلدك أو بقول عالم تثق به.

وأكثر ما يتكرر ثلاثة: أساس النصاب ذهباً أو فضة، وزكاة حُلي الاستعمال وتجب عند الحنفية وتُعفى غالباً عند غيرهم، وحكم الديون الطويلة هل تُخصم كلها أم أقساط السنة فقط.

واختيارنا في التطبيق أن نجعل هذه الخيارات ظاهرة وقابلة للتغيير لا أن نفرض واحداً منها. فتختار الأساس والاصطلاح، ويجري الحساب على اختيارك.

مواعيد مهمة لسنتي 2026 و2027

إن ربطت تاريخ استحقاقك برمضان فهذه المواعيد المفيدة، محسوبة بالطريقة الفلكية. وتُعلَن التواريخ الرسمية من الهيئات الدينية في كل بلد بعد رؤية الهلال، وقد تختلف بيوم أو يومين.

ولتحويل تاريخ استحقاقك بين التقويمين استعمل محوّل التاريخ الهجري. افتح محوّل التاريخ الهجري

أسئلة شائعة

تنبيه: هذه الصفحة دليل تعليمي، والحاسبة أداة استرشادية. وللحالات الخاصة، لا سيما مع وجود نشاط تجاري أو استثمارات معقّدة أو ديون كبيرة، راجع عالماً أو مؤسسة زكاة في بلدك.

انظر أيضاً : حاسبة الزكاة · محوّل التاريخ الهجري · ميزانية عائلية حلال